Indianische Astrologie - "Die Weisheit der Winde"!

Die Indianer denken mit dem Herzen, ihr Bestreben ist es, im Einklang mit der Natur zu leben. Ihr astrologischer Tierkreis wird auch Erd- oder Medizinrad genannt, wobei Medizin nicht Arznei bedeutet, sondern all das, was den Menschen heil und vollkommen macht, Gegenstände aber auch Ideen, Visionen, Träume und Taten.

Jedes Tiertotem (Totem = Zeichen) symbolisiert eine bestimmte Entwicklungsstufe im Kreislauf der Natur.

Im Indianischen Horoskop stellt man sich das Jahr als einen Kreis vor, der in 12 Monde unterteilt ist. Der Tag der Geburt ist der Eintritt in den Kreis - in einen bestimmten Mond. Außer einem Mond werden einem noch andere Elemente der Natur zugeordnet: Tier, Pflanze, Mineral, Farbe. Die Zuordnung zu Tieren ist dabei am wichtigsten.

Im Gegensatz zu anderen Horoskopen gehen die Indianer jedoch weniger von einem durch die Geburt vorbestimmten Schicksal aus. Sie glauben, dass sich alles permanent verändert und sich vervollkommnet. Dies zeigt sich in der Vorstellung, dass der Mensch den Kreis der zwölf Monde permanent durchwandert und so ständig wechselnden Einflüssen ausgesetzt ist.

Die in zahlreiche Stämme und Kulturen verzweigten Ureinwohner Amerikas, die Indianer, hatten bei allen Unterschieden bezogen auf ihre Geschichte, ihren Lebensraum, die Bedingungen ihrer Existenz, ihren materiellen Kulturbesitz, ihre soziale Umwelt und ihre religiösen Vorstellungen doch eine anhand zahlreicher Beispiele hervortretende und nachweisbare Gemeinsamkeit.

Vielen sehr alten, gleichwohl aber zuverlässigen Überlieferungen können wir entnehmen, dass die Indianer den einzelnen Menschen nicht losgelöst und getrennt von seiner natürlichen Umgebung gesehen haben. Nach ihrer Anschauung, die auch in der Gegenwart nichts von ihrer Gültigkeit und ihrem Erkenntniswert verloren hat, bildet jeder Mensch vielmehr eine enge und unauflösliche Einheit mit der ihn umgebenden Natur.

Das wahre Ich eines Menschen - seine tatsächlichen Kräfte und Möglichkeiten, seine Charaktereigenschaften, seine Fähigkeiten und nicht zuletzt seine Verantwortung - kann nach indianischer Auffassung nur unter der grundlegenden Voraussetzung enthüllt und offengelegt werden, dass wir den übergeordneten Zusammenhang zwischen dem menschlichen Wesen und der Natur erkennen.

Dementsprechend ordnet die indianische Astrologie den einzelnen Personen bestimmte Tiere (Schneegans, Otter, Puma, Habicht, Biber, Hirsch, Specht, Stör, Braunbär, Rabe, Schlange, Wapiti), bestimmte Pflanzen (Birke, Zitterpappel, Wegerich, Löwenzahn, Camasspflanze, Schafgarbe, Heckenrose, Himbeere, Veilchen, Königskerze, Distel, Schwarzfichte) und bestimmte Mineralien (Quarz, Silber, Türkis, Feueropal, Chrysokoll, Moosachat, Karneol, Eisen, Amethyst, Jaspis, Kupfer, Obsidian) zu.

Die ganzheitliche und allumfassende Betrachtungsweise des indianischen Horoskops geht aber noch einen bedeutenden Schritt weiter: Sie bezieht nämlich darüber hinaus auch die vier Himmelsrichtungen und die vier Elemente (Erde, Wasser, Luft, Feuer) in die Analyse ein.

Um die indianische Denkweise besser verstehen und um ihre prägenden Vorstellungen grundsätzlich einordnen zu können, müssen wir uns über eines im klaren sein: Die gesamte menschliche Existenz bewegt sich nach Auffassung der Indianer im Rahmen eines Kreislaufs, der von der Geburt über den Tod bis zur Wiedergeburt reicht.

Dieser Kreis, der ihre Sicht der Dinge wesentlich bestimmte, hatte auch im alltäglichen Leben der Ureinwohner Amerikas eine sehr große Bedeutung, die sich anhand zahlreicher Beispiele nachweisen lässt: In vielen verschiedenen Riten, Bräuchen und Zeremonien spielte der magische Kreis ebenso eine herausragende Rolle wie bei Zusammenkünften, Beratungen und Festen. Darüber hinaus haben unterschiedliche Indianerstämme ihre Unterkünfte oftmals in der Form eines Kreises angelegt.

Nach indianischer Anschauung entscheidet das Datum der Geburt eines Menschen über den genauen Punkt, an dem das betreffende Individuum den Kreis betritt. Die entsprechende Phase kann zu einem der zwölf Monde in direkte Beziehung gesetzt werden - die Bandbreite reicht vom Mond der Erderneuerung bis zum Mond des langen Schnees.

Der indianischen Astrologie sind in diesem Zusammenhang Beschränkungen, Grenzen und Stillstand fremd. Sie geht vielmehr grundsätzlich davon aus, dass jeder Mensch in seinem Leben die Möglichkeit hat, seinen Horizont kontinuierlich zu erweitern und durch neue Erkenntnisse und Einsichten in höhere Ebenen des Bewusstseins vorzudringen. Auf den beschriebenen Kreislauf bezogen, heißt das: An einem bestimmten Punkt, der Geburt, betritt jedes menschliche Lebewesen diesen Kreis. Dies ist aber wohlgemerkt nur der persönliche Ausgangspunkt des Menschen, denn nun ist ihm die großartige Gelegenheit gegeben, sich innerhalb dieses Kreises zu bewegen, ihn gleichsam zu durchwandern.

Es wäre nach indianischer Auffassung also völlig falsch, auf der Ausgangsposition zu verharren, dies wäre gleichbedeutend mit Starre, Inflexibilität und Unbeweglichkeit. Der Mensch hat statt dessen die Aufgabe, während seines Lebens unterschiedliche Monde, Tiere, Pflanzen, Mineralien und Elemente kennen zu lernen und zu erforschen.

Nur wenn er auf diese Weise seiner wahren Bestimmung gerecht wird und sein Wissen erweitert und vertieft, kann er im Einklang mit der Natur und mit seinen natürlichen Begabungen ein erfülltes, glückliches und zufriedenes Leben führen. Es geht hierbei um die Wirkung und den Eindruck, den man bei seinen Mitmenschen hinterlässt.

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